【CTO變形記】高維視角,跳出「農場主與火雞」

2023-02-14 12:01:31

 

  前言:看待人事物的角度決定了我們的思考方向和處理事情的方式。在這些認識人事物的過程中,導致了一些「事故」發生:就好比「以手指月」,原本要看「月亮」,「手指」只是指向「月亮(真相)」的工具,結果很多人開始關注「這個手指是否精巧,好看,是否做了美甲...」,或者「我認為半月好看,新月很萌」,根據自己的喜愛「裁剪」資訊。 

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  關於視角的話題,對於架構師、CTO來說應該是非常熟悉的:從一個功能模組的構建、單系統的設計,到分散式系統的設計,跨專案的整合等,都需要整體性的視角。在這個過程中,更加要兼顧到不同角色、部門之間的意圖與訴求。不僅僅如此,更要考慮到公司的內外情況,如技術與產品與公司的戰略的匹配度,以及與同行的差異性,更要考慮資本市場的認可度等。甚至,要考慮國家的政策以及國內外的行業發展趨勢等。

 

 

  不同層次的視角,決定了最終的行為,從而帶來的不同級別的成果。

 

  大道至簡,如何「簡」

  很多人終其一生都尋找自己的「道」,想要使得自己看待人事物更加的睿智、清晰,出手更加的精準,以達到「事半功倍」的之效

  包括自己在內,一直在紛繁的人事物中漂流。現在每次看起來「很有趣」的經歷,在當時都是「刻骨銘心的暗黑時間」。彷彿在無盡的大海之上漂流,以為看到了燈塔,後來發現更多的是「海市蜃樓」。

 

  自己也總結出各種「模型」,構建了各種「方法論」,似乎也是「擴充套件了認知的邊界」,可以說:總結一時爽,一用就撲街。慢慢發現:自己就是「火雞科學家」(來自於《三體》裡面的「農場主與火雞」的故事),或者說只是一個有點想法的火雞。

 

 

  在路上的過程中,逐步體會到:一直以來依賴的是「知識」,不管是擴充套件「認知」還是「深度學習,刻意學習」,更多的採用的都是腦思維,重點使用「有形」。知識和經驗往往是對於「已知」事情的總結,抽象,提煉,然後形成「模型」和「方法論」,以便來處理「未來更多的未知的事情」。

 

  而自己也似乎認可這個方式,後來明白一點:沒有考慮「時空」的變化,沒有考慮到「無形」的作用。很多事情看似一樣,似乎可以採用一樣的方法,其實可能本質上不一樣,只是表象看似一樣而已,或者說,只是自己選擇性的看了「雷同」的部分,「過濾」了「以為不重要的因素」。

 

 

  舉個相近的例子,從小到大的教育,使得我們習慣了以「集合論」為基礎的「精確」數學模型:某個元素必須有明確的集合歸屬。而且現在的數學以及很多學科的地基都是「集合論」。

 

        「集合論」是對現實的一個側寫,一個對映,而不是全部所以現在很多的複雜問題,邊界都是模糊的,於是「模糊數學」就產生,更好的來解決面對的現實問題。

 

轉識成慧

  如何破?或者說「如何‘轉識成慧’」?

  這也是在這一路上遇到的很多朋友一個共同的疑問。也在糾結:為什麼學習了那麼多,依然沒有過好自己的生活,或者說沒有過上想要的生活?

  現在有些感悟:為什麼要「轉」?因為「轉」,已經預設其「差異性」。為什麼要把「知識」與「智慧」分開來看?

 

  猛然發現,自己的思維方式是「0」和「1」:已經將自己的思維變為「對立論」、「非黑即白論」。

 

  在基於整體思維的中醫中,找到了一些答案「體與用」。其實「智慧」是「體」,「知識」是用。舉個人體結構的例子,人體的肝臟,其作用是「肝藏血,主要是氣的疏洩,有貯藏和調節血液的功能」。或者說肝臟的作用效果是「血與氣的宣發,發散,流通,調節」。

(以下是「極客養生時間」)

  我們在養生的時候,如果吃「酸」的食物,可以養肝,這裡的「養」其實就是養這個肝臟的器官,那個實體的「肉坨坨」,有形體。

 

      如果人抑鬱,其實就是肝氣不舒,,誠然,可以吃酸的東西,增強肝臟,從而使其發揮效果。其實還有更快的方法,可以吃「辛(辣)」,因為有發散的效果,這就是補充肝臟的功能,這是無形的。

 

 

 

  智慧與知識,其實也是這樣的「體用」關係。原本都是一體的,只是「智慧」是「無形」的,只有通過「知識」才能被人認識、使用,所以「知識」為有形。借用《道德經》裡面的,「無,名天地之始也。有,名萬物之母」。無,不是沒有,也是一種存在,是無形的;有,就產生了有形,而生萬物了!(權且這樣解釋哈,能力有限)

 

取象比類

  「取象比類」其實是從中醫中借用來的,本質上也是將萬事萬物分為不同的「集合」來討論,有點「物以類聚人以群分」的味道(僅做比喻,意會即可)。但是這個集合,邊界也是模糊的,不是「丁是丁卯是卯」。如,分為兩個集合就是「陰,陽」,萬物可分「陰陽」;分為五個集合,就是「木火土金水」,這不是指代的具體的物質元素,而是五種能量運動特質,出入此類,再將這些「集合」與人體相應,所以,產生了「五臟對應五行」等等....

 

 

 

  其實,對於很多事情的分析,也可以借鑑古人的思維方式。好比我們在做架構設計,專案規劃的時候,常常學習很多同行,開源專案一樣。

  如下圖,

 

  一切,可以從這個圖開始,要做一個事情,肯定需要「人」,然後要藉助一些工具和體系,也就是「物」,同時,要考慮「天」,只要在我們的上面的,都是天,如部門情況,公司情況,行業情況,政策情況;另外,要考慮「地」,也就是「基礎」,如,你自己有什麼,你部門有什麼,你公司有什麼...

 

  所以,天地人事物,是一個「符號」,而不是具體的某個物質或者人(就好比,金木水火土,並不是指代五種具體的物質,而是能量執行的某種形式),就看我們考慮到那個層級級別之後,基於上述模型,再度展開,如圖:

 

  在做事情的過程中,人的因素很重要。在這個過程中,很多的人會陸陸續續的加入,其目的、動機都是不一樣的。

 

  這一點在自己的創業過程中尤為深刻,很多人其實想踏踏實實的上班,自己把他們定位成為創業、合夥的位置,搞的大家很尷尬。

 

  其實這個模型是「體」,也就是一個「指導思想」,至於如何在實際中發揮作用,就是「用」的了,就好比太極拳,「以柔克剛,借力打力」是核心,至於招式就是千變萬化的,但是不同的人演繹的「術」不一樣,有「三豐太極拳」「程式太極拳」等。

 

  如果感興趣,我們後面陸陸續續展開。